النون الساكنة
نون أصلية خالية من الفتحة والضمة والكسرة. تأتي في وسط الكلمة أو آخرها، مثل النون في أَنْعَمْتَ.
أهلاً بيك في AyaKids! 👋
تعرّف على النون الساكنة والتنوين، ثم لاحظ الحرف التالي. اقرأ المثال في آيته، وافهم السبب، ثم جرّب بنفسك.
نون أصلية خالية من الفتحة والضمة والكسرة. تأتي في وسط الكلمة أو آخرها، مثل النون في أَنْعَمْتَ.
نون ساكنة زائدة نسمعها عند وصل آخر الاسم بما بعده، ولا نكتبها حرف نون. علامتها فتحتان أو ضمتان أو كسرتان: ـً ـٌ ـٍ.
الأمثلة هنا عند الوصل برواية حفص عن عاصم. عند الوقف على الكلمة لا نطبّق حكم وصلها بالحرف التالي.
اختر حكمًا لاستكشاف أمثلته
الإظهار الحلقي: حروفه الستة تخرج من الحلق. نُبيّن النون ولا ندمجها في الحرف التالي.
أَنْعَمْتَ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ع»، لذلك الحكم هو إظهار. نُظهر النون بوضوح من غير إطالة الغنة.
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ
جاء بعد التنوين حرف «ع»، لذلك الحكم هو إظهار. نُظهر النون بوضوح من غير إطالة الغنة.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
عَذَابٌ عَظِيمٌ
جاء بعد التنوين حرف «ع»، لذلك الحكم هو إظهار. نُظهر النون بوضوح من غير إطالة الغنة.
خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
عَذَابٌ أَلِيمٌ
جاء بعد التنوين حرف «أ»، لذلك الحكم هو إظهار. نُظهر النون بوضوح من غير إطالة الغنة.
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
بُكْمٌ عُمْيٌ
جاء بعد التنوين حرف «ع»، لذلك الحكم هو إظهار. نُظهر النون بوضوح من غير إطالة الغنة.
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
الْأَنْهَارُ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ه»، لذلك الحكم هو إظهار. نُظهر النون بوضوح من غير إطالة الغنة.
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
هذه نماذج سريعة فقط؛ ستجد أمثلة متنوعة أكثر داخل محطات المراجعة.
الإدغام يأتي هنا في كلمتين. حروف «ينمو» بغنة، واللام والراء بغير غنة. أمّا دُنْيَا وبُنْيَان وصِنْوَان وقِنْوَان ففيها إظهار مطلق، ولا تدخل في تدريب الإدغام.
مِنْ رَبِّهِمْ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ر»، لذلك الحكم هو إدغام. نُدغم في اللام أو الراء من غير غنة.
أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
مَنْ يَقُولُ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ي»، لذلك الحكم هو إدغام. نُدغم في الحرف التالي مع غنة مقدارها حركتان.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ
وَلَٰكِنْ لَا
جاء بعد النون الساكنة حرف «ل»، لذلك الحكم هو إدغام. نُدغم في اللام أو الراء من غير غنة.
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِنْ لَا يَشْعُرُونَ
وَلَٰكِنْ لَا
جاء بعد النون الساكنة حرف «ل»، لذلك الحكم هو إدغام. نُدغم في اللام أو الراء من غير غنة.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ
ظُلُمَاتٍ لَا
جاء بعد التنوين حرف «ل»، لذلك الحكم هو إدغام. نُدغم في اللام أو الراء من غير غنة.
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ
كَصَيِّبٍ مِنَ
جاء بعد التنوين حرف «م»، لذلك الحكم هو إدغام. نُدغم في الحرف التالي مع غنة مقدارها حركتان.
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
هذه نماذج سريعة فقط؛ ستجد أمثلة متنوعة أكثر داخل محطات المراجعة.
له حرف واحد: الباء. يتغيّر النطق إلى ميم مخفاة، لكننا نحافظ على كتابة النص القرآني كما هو.
أَلِيمٌ بِمَا
جاء بعد التنوين حرف «ب»، لذلك الحكم هو إقلاب. نقلب النون أو التنوين ميمًا مخفاة عند الباء، مع غنة حركتين.
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
صُمٌّ بُكْمٌ
جاء بعد التنوين حرف «ب»، لذلك الحكم هو إقلاب. نقلب النون أو التنوين ميمًا مخفاة عند الباء، مع غنة حركتين.
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
جاء بعد التنوين حرف «ب»، لذلك الحكم هو إقلاب. نقلب النون أو التنوين ميمًا مخفاة عند الباء، مع غنة حركتين.
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
مِنْ بَعْدِ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ب»، لذلك الحكم هو إقلاب. نقلب النون أو التنوين ميمًا مخفاة عند الباء، مع غنة حركتين.
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
أَنْبِئُونِي
جاء بعد النون الساكنة حرف «ب»، لذلك الحكم هو إقلاب. نقلب النون أو التنوين ميمًا مخفاة عند الباء، مع غنة حركتين.
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
أَنْبِئْهُمْ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ب»، لذلك الحكم هو إقلاب. نقلب النون أو التنوين ميمًا مخفاة عند الباء، مع غنة حركتين.
قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ
هذه نماذج سريعة فقط؛ ستجد أمثلة متنوعة أكثر داخل محطات المراجعة.
حروفه خمسة عشر: ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ. لا نُظهر النون كاملة ولا نُدغمها في الحرف التالي.
يُنْفِقُونَ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ف»، لذلك الحكم هو إخفاء. نخفي النون بين الإظهار والإدغام، من غير تشديد، مع غنة حركتين.
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
أُنْزِلَ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ز»، لذلك الحكم هو إخفاء. نخفي النون بين الإظهار والإدغام، من غير تشديد، مع غنة حركتين.
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُنْزِلَ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ز»، لذلك الحكم هو إخفاء. نخفي النون بين الإظهار والإدغام، من غير تشديد، مع غنة حركتين.
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
مِنْ قَبْلِكَ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ق»، لذلك الحكم هو إخفاء. نخفي النون بين الإظهار والإدغام، من غير تشديد، مع غنة حركتين.
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أَأَنْذَرْتَهُمْ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ذ»، لذلك الحكم هو إخفاء. نخفي النون بين الإظهار والإدغام، من غير تشديد، مع غنة حركتين.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
تُنْذِرْهُمْ
جاء بعد النون الساكنة حرف «ذ»، لذلك الحكم هو إخفاء. نخفي النون بين الإظهار والإدغام، من غير تشديد، مع غنة حركتين.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
هذه نماذج سريعة فقط؛ ستجد أمثلة متنوعة أكثر داخل محطات المراجعة.
نصوص الآيات من ملف القرآن في المنصة. التظليل يحدد موضع التدريب فقط، وليس ترميزًا كاملًا لأحكام الآية.
مرجع شرح الأحكاممراجعة ختامية تجمع الأحكام الأربعة: التعرّف، تفسير السبب، البحث في الآية، الاستماع، ثم التلاوة مع المعلم.
اقرأ موضع النون أو التنوين واختر سلة الحكم الصحيح.
العب الآن 2اختر المصدر والحرف والحكم حتى تكتمل القاعدة.
العب الآن 3اضغط مواضع النون والتنوين في الآية وصنّف كل حكم.
العب الآن 4استمع للآية أولًا، ثم حدّد حكم الموضع المسموع.
العب الآن 5استمع للآية وسجّل تلاوتك ثم راجع الحكم مع معلمك.
العب الآنللطفل الذي لم يبدأ القراءة: اقرأ المثال أمامه، واستخدم التدريب دون مؤقّت. إتقان النطق يحتاج إلى الاستماع والتلقي من معلم.